وبَيْضٌ رَصِيصٌ : بعضُه فوق بعض ؛ قال امرؤ القيس : على نِقْنِقٍ هَيْقٍ له ولِعرْسِه ، * بِمُنْخَدَعِ الوَعْساءِ ، بَيْضُ رَصِيص ورَصْرَصَ إِذا ثبت بالمكان . والرَّصَصُ والرِّصاص والرَّصاصُ : معروف من المَعْدِنِيّات مشتق من ذلك لِتَداخُلِ أَجزائِه ، والرَّصاصُ أَكثر من الرِّصاصِ ، والعامةُ تقوله بكسر الراء ؛ وشاهد الرَّصاص بالفتح قول الراجز : أَنا ابنُ عَمْروٍ ذي السَّنا الوَبّاصِ * وابنُ أَبيه مُسْعطُ الرَّصاصِ وأَول من أَسْعطَ بالرَّصاصِ من ملوك العرب ثعلبةُ ابن امرئ القيس بن مازن بن الأَزد . وشئ مُرَصَّصٌ : مَطْليٌّ به . والتَّرْصِيصُ : تَرْصِيصُك الكُوزَ وغيرَه بالرَّصاصِ . والرَّصَّاصةُ والرَّصْراصَةُ : حجارةٌ لازمة لما حَوَالَيِ العين الجارية ؛ قال النابغة الجعدي : حِجارة قَلْتٍ بِرَصْراصَةٍ ، * كُسِينَ غِشاءً من الطُّحْلُبِ ويروى : بِرَضْراضَةٍ ، وسيأْتي ذكره في موضعه . والرَّصَصُ في الأَسنان : كاللَّصَصِ ، وسيأْتي ذكره في موضعه ؛ رجل أَرَصُّ وامرأَة رَصّاءُ . والرَّصّاءُ والرَّصُوصُ من النساء : الرَّتْقاءُ . ورَصَّصَت المرأَةُ إِذا أَدْنَت نِقابَها حتى لا يُرَى إِلا عَيْناها ، أَبو زيد : النِّقابُ على مارِنِ الأَنف . والتَّرْصِيصُ : هو أَن تَنْتَقِبَ المرأَة فلا يُرَى إِلا عيناها ، وتميم تقول : هو التَّوْصِيصُ ، بالواو ، وقد رصَّصَتْ ووَصَّصَتْ . الفراء : رَصَّصَ إِذا أَلَحَّ في السؤال ، ورَصّصَ النِّقاب أَيضاً . أَبو عمرو : الرَّصِيصُ نِقَابُ المرأَة إِذا أَدْنَته من عَيْنَيْها ، واللَّه أَعلم . رعص : الارْتِعاصُ : الاضطرابُ ؛ رعَصَه يَرْعَصُه رَعْصاً : هَزّه وحرّكه . قال الليث : الرَّعْصُ بمنزلة النَّفْض . وارْتَعَصَت الشجرةُ : اهْتَزَّت . ورَعَصَتْها الرِّيحُ وأَرْعَصَتْها : حَرّكتها . ورَعَصَ الثَّوْرُ الكلبَ رَعْصاً : طعنَه فاحْتَمَلَه على قَرنِه وهزَّه ونفَضه . وضرَبه حتى ارْتَعَص أَي الْتَوى من شدّة الضَّرْب . وارْتَعَصَت الحيّة : الْتَوت ؛ قال العجاج : إِنيَ لا أَسْعَى إِلى داعِيّه ، * إِلا ارْتِعاصاً كارْتِعاصِ الحَيّه وارْتَعَصَتِ الحيّةُ إِذا ضُرِبَت فلَوَتْ ذَنَبَها مثل تَبَعْصَصَتْ . وفي الحديث : فضربَتْها بيدِها على عَجُزِها فارْتَعَصَت أَي تَلَوَّتْ وارْتَعَدتْ . وارْتَعَصَ الجَدْيُ : طفَرَ من النَّشاطِ ، وارْتَعَص الفرسُ كذلك . وارْتَعَصَ البَرْق : اضطرب ، وارْتَعَصَ السُّوق إِذا غَلا ؛ هكذا رواه البخاري في كتابه لأَبي زيد ، والذي رواه شمر ارْتَفَصَ ، بالفاء . قال : وقال شمر لا أَدْري ما ارْتَفَصَ ؛ قال الأَزهري : وارْتَفَصَ السُّوقُ ، بالفاء ، إِذا غلا صحيح . ويقال : رَعَصَ عليه جلدُه يَرْعَصُ وارتَعَصَ واعْتَرَصَ إِذا اخْتَلَجَ . وفي حديث أَبي ذر : خرج بفرس له فَتَمَعَّكَ ثم نَهَضَ ثم رَعَصَ فَسَكَّنَه ، وقال : اسْكُنْ فقد أُجِيبَتْ دَعْوتُك ، يريد أَنه لما قام من مَراغِه انتفض وارتعد . رفص : الرُّفْصةُ : مقلوب عن الفُرْصة التي هي النَّوْبة . وترافَصُوا على الماء مثل تَفَارَصوا . الأُموي : هي